尽力，尽情，尽心

「我尽全力啦，我问心无愧。」   

身边经常会听到这般说话。甚至自己也偶尔会讲。但其实是否尽了「力」，就真的可以问心无愧呢？生活中，我们也会见过，人与人之间，或为上司下属，或为同事朋友、或为情侣家人，彼此责问：「我而已经尽了所有的力，你还想我怎样？」 说那个很痛苦，听那个很无奈。那到底问题出在哪里？    

当代新儒家的唐君毅先生，以及其弟子霍轁晦先生皆言，生命的本，是「性情」。 「情」是人生命的动力。人的生命，需要开放，需要感通、情通。因此人自古是「得一知己，死而无憾」。只要在意的对方，一念明白、一念理解、一念情通，人死也无憾了。    

现代人的生命问题，绝大部分是源自于人际关系上的失败，伤痛；并由此而衍生出的逃避、封闭、抑郁，生命日渐萎缩，心间日见狭迫，于是一遇压力就容易情绪爆发，最终伤害更深。如是几个循环下来，人就会走向毁灭。    

所以我们的问题，是情的世界的干枯。今早读《孝经》，读至：     

子曰：「孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。」   

中间最重要的是「致」字。 「致」，即「尽」，或「充分发挥」的意思。 「致」什么？是「致」我们的「情」。当事奉父母，原来最重要的，不是我们尽「力」，「做」了什么。重要的是我们用什么的「情」，用情有多「深」。致敬、致乐、致忧、致哀、致严，都是尽我们的「情」，把我们的心，完全投放在父母身上，其情自然诚，其情自然深。这才是做人的明道、大道。古人云：「情之一字，所以维系世界」。  

其实人活世上，最看重的，只是一点「情」。当我们自问「已经尽全力」的时候，原来还要问一问自己：「我是否尽了情心？」。能回到当下、真诚面对眼前人，付出真心，付出真情，如此坚持之人，谓之尽「心」。原来，人生在世，对人对事，除了尽力之外，还要「尽情」、「尽心」。