立秋古詩吟誦 吟誦者：陳允鋒教授
不知不覺，寫到上一期「大暑」時，已到年「中」。那是第12個節氣，恰值二十四之半。有感於此，今次下筆寫「立秋」，難免多了一些感慨：我們每寫下一個字符，時光隨即而逝；我們出現「現在」念頭的那一瞬間，其實已是「過去」。
中華民族農業發展的歷史悠久，考古發掘證明，在一萬年前的新石器時代初期，中國人已開始從事農耕活動。
陰陽五行的認知觀念陰陽、五行的思想是古代用於解釋宇宙萬物的運動規律及其內在關係的基本觀念，而古代的醫學、農學、數學、天文學，以至生物的分類等，大都貫注了陰陽五行的認知觀念。
宋代商人及其家族的史料散亂零碎，我們研究他們的事蹟只能靠收入於文集或出土的碑誌墓銘資料。
初學洞簫，年輕氣盛，總覺得學藝當努力拼搏、一往無前。
哀是喪禮的情感標誌，它表達了對逝者至親深切的悲慟，故此《禮記．檀弓下》稱：“喪禮，哀戚之至”。
黄帝内經指提出，人體本身是包括"形體"和"精神"組成，二者相互制約，也相互資生，型成一個人的整体。
吟誦者：陳允鋒教授
端午將至。想起年幼時的這個時節，我會向家中包裹粽子的長輩詢問端午節的起源和意義，長輩們總是以公式化的一句來回應：“端午節是紀念屈原的日子。”
《文心雕龍·原道》篇居“文之樞紐”之首，乃全書理論之“本”，義理豐贍而複雜，既是研究之重點，也是研究之難點，故論家甚眾，歧解紛出。
坊間曾經流傳一個說法：五個港人一個「潮」。
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