最新動態
‘Discipline Formation’ - Yangshao Culture and the Beginning of Modern Chinese Archaeology -

The discovery of the Neolithic Yangshao Culture in 1921 is widely held to herald the beginning of modern archaeology in China. In this paper we explore what this discovery introduced to archaeology, arguing that several factors coalesced to shape this change and its impact.

2025-2026學年 菁英中華文化論文比賽 獲獎名單

2025-2026學年 菁英中華文化論文比賽 獲獎名單
文學中國的女性主義革命：《紅樓夢》之謎

愛因斯坦有一句名言：「所有困難的問題答案都在另一個層次。」這是只有深度學術研究的學者才能體會出來的具有哲學深度的格言警句。 《紅樓夢》之所以二百年來眾說紛紜，爭辯不清，甚至越爭辯越混亂，原因正在於紅學研究者深陷於紅學本身而不能超越紅學。文學中國的理論及其演變歷程，正是紅學之謎這一困難問題的另一個層次的答案。
孔子父親的閘門

話説隋朝末年，天下英豪迭出，有所謂「十八路反王」之說。隋煬帝極力招降，在揚州擺下擂臺，優勝者將予封王。
風與太陽的故事

風對太陽說：“我們比試一下，看看誰的本領大？”
清明：慎終追遠踏青來

每年臨近清明的時候，難免懷想故鄉的「波波粿」。「波波」，是福州方言的擬音寫法，其實就是清明粿，也就是青團。
《莊子》：哲學思想的詩性寫作

孟子說：“王者之迹熄而詩亡，詩亡然後春秋作”，所謂“王者之迹熄而詩亡”就是指周王室逐漸走向滅亡了，幾乎看不到他們的踪迹了，于是詩就沒有了。
不辜負生命，好好生活

一個賣花的老婦人 ，天天在行人天橋上擺攤 ，竹籃子裏放着用小塑料袋一包包裝好的白蘭花。
「雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞」– 從驚蟄談生態情感

驚蟄又稱啟蟄在二十四節氣中排行第三。它象徵著生命的滋育和萬物的復甦。在漫長的寒冬過後大自然的一聲悶雷召喚眾生新一輪的生命週期已悄然降臨，也提醒農人趕緊治理田土，該開始工作了。
《文心雕龍》的傳統文章學價值

在《文心雕龍》傳播史上，明代馮允中是一個重要人物，任職蘇州時，嘗得某家藏《文心雕龍》善本，公事之暇，勤加校訂，並捐資刊行，主要動因則如其《文心雕龍序》所言，南朝齊梁時期劉勰撰寫的這部巨著「論文章法備矣」，讀者「一披卷而摛辭之道具；學者如不欲為文則已，如欲為文，舍是莫之能焉」 。
丙午年說馬

中國古人對馬的文化敘事就如九方皋相馬“略其玄黃，取其俊逸”。是否千里馬顏色並非要點，其精神狀態才是關鍵。
立春：東風解凍柳條新

原文作者：陳允鋒教授 視頻製作：孫亞楠，劉爾雅，林鈺瑩