相比起對儒家、道家等學派的推崇備至,創立自惠施的名家往往僅被視為道家 (特別是《莊子》一書) 的註腳,甚至是被視為瑣碎無聊的詭辯者的團體。
史賓諾沙(Baruch de Spinoza, 1632-1677)說過:「遵照理性去生活的人是自由之人。」
俗語云「機不可失」,意謂要把握機遇,機會一旦錯過便追侮不已。
綜觀中國的儒、道、佛,其對生死問題的看法雖不相同,但是否其中也有一共同點?照我看,儒、道、佛都不以生死為苦,而以其追求的目標未能達到為“苦”。
道家生死觀的基本觀念是“生死氣化,順應自然”。
佛教認為,人世間是一大苦難,人生有不能逃避的“八苦”。
儒家的生死觀:道德超越,天人合一,苦在德業之未能竟。
《山海經》是一部先秦時代的奇書,有人說它是地理書,有人說它是巫書、有人說它是志怪書。
關於老子(前571-前471)的生平,我們所知不多。司馬遷(前145或前135-?)稱老子姓李氏,名耳,字耼。他並沒有進一步說明老子為何姓李。
「我盡全力啦,我問心無愧。」
現時流行一種叫「穿越劇」的劇種,主角可以在過去、現在和未來中穿梭往來...
孔教儒家思想,產生於中國,亦屬於全人類。而世界上,許多國家地方皆有孔教儒家之足跡,其中,尤以東南亞國家所受儒家文化之影響,最為深刻而廣泛。
孔子識武功?儒家和武術有什麼關係?這看似毫不相干,但其實錯了,孔子是「中國武士道」第一人[1],我們常常所說的武德,就是「以儒入武」的一種道德修養。
中國的文化,以儒學為核心。走進廿一世紀,四大古文明,唯有我們中國仍然存在,中國文化從未斷絕。
儒學還有生命力嗎?儒學是否過時了?儒學能對應現代社會、時代的問題嗎?
相比起《孫子兵法》,認識《鬼谷子》一書的人較少,可能由於鬼谷子的名字帶有神祕色彩之故。
不論是儒家、墨家、道家 (以及東漢以後的佛教),對和平的渴求,都是中華文化的核心價值,方向都是一致的。
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