中華傳統文化非常崇尚「中」。《易傳》倡導「時中」，孔子以為「過猶不及」，都注重立身行事合乎時宜。
不少學者已指出大半個亞洲社會，對中國傳統神靈祟拜，最熟知、最祟愛的神靈，就是信奉觀音，文獻資料及經典上表述了觀音是與人類世界因緣最深刻的菩薩；觀音信仰也代表佛教在中國本土化的成功；也有日本學者認為在各地目連戲中，觀音菩薩作為救濟者的地位出現，推動曲目故事情節的進行。
農曆甲辰歲驚蟄節氣始於二〇二四年三月五日，結束於三月十九日。
相信自農曆正月初一至正月初七或十五日，很多人士在街上及在家中，常常聽到人們說：「恭喜發財」，中國人尤喜恭奉「財神」。
2025年2月4日是正月初七，即為「立春」後的一天，依中國民間習俗稱當天為「人勝節」，又稱「人日」，「人慶」或「七元」等等
回首兒時記憶，關於春天的深刻印象最多，如除夕年夜飯與壓歲錢、元宵鑼鼓隊與鬧花燈，另有一樣，則是立春日的春餅。
中華傳統節日文化豐富多彩，春節、清明節、端午節、中秋節堪稱「四大節」，而春節尤為隆重，持續時間最長，故曰「過大年」。
2025年1月22日及23日，正值臘月（農曆十二月）二十三日及二十四日，中國傳統民間，喜於此兩天禮敬廚房的灶神，所謂「謝灶」也就是「送灶節」。
陶淵明（365-427）〈飲酒二十首〉第十九首曰：「冉冉星氣流，亭亭復一紀。」
草船借箭、火燒赤壁，是古代白話歷史小說《三國演義》中非常著名的情節。
大雪節氣過後，緊接而來的，就是冬至。每到這個時節，故鄉的記憶又浮現心頭。
此前的「立冬」文稿中，筆者以「萬物靜默待春歸」為副標題。或許有些讀者難免疑惑：冬季剛剛開始，為何就翹首「待春歸」呢？
記得辛丑歲除夕之際，新冠疫情尚未完全緩解，人員流動仍然嚴重受限，不少在外工作、求學者，難以返鄉與家人團聚，只能如古人所說「獨在異鄉為異客」。
《禮記·雜記》有這樣的記載：子貢曾去觀看年終祭祀活動，孔子問他：你覺得那些人是否快樂？子貢回答說，「一國之人皆若狂」，不知道他們為何飲酒歌舞、如此瘋狂。
水，是生命的源泉，引發了很多與生命相關的聯想。老子（約B.C.571-約B.C.471）說「上善若水」，孔子（B.C.551- B.C.479）說「逝者如斯」，庶幾乎家喻戶曉。
每年農曆九月初九，為中國重陽節，記得年少時，爸爸、媽媽很喜歡在當天早上，帶我們一家人往香港島的山頂公園登高，並在山頂公園野餐，一家人席地而坐，享受一天的假期
王獻之（344-386）才華卓犖，書法別開生面，與其父王羲之（344-386）並稱「二王」；在詩文寫作上，雖然沒有留下像〈蘭亭集序〉那樣的名篇，不過，他讚嘆山水的言論，同樣聞名於世。
寫「立秋」節氣文稿時，筆者以「一葉驚心氣初涼」為副標題...
吟誦者：陳允鋒教授
比起中國諸多節日，中秋最富審美意味，中國人對秋月素來情有獨鍾。何以知其然？《周禮》稱：“中秋，夜迎寒”。
露水往往出現於氣溫偏低的夜間，凌晨過後，陽光普照，氣溫升高，便很快蒸發了...
晚唐文學名家李商隱（812-858）博學多才，賦詩作文，好用典故，人稱「獺祭魚」...
立秋古詩吟誦 吟誦者：陳允鋒教授
不知不覺，寫到上一期「大暑」時，已到年「中」。那是第12個節氣，恰值二十四之半。有感於此，今次下筆寫「立秋」，難免多了一些感慨：我們每寫下一個字符，時光隨即而逝；我們出現「現在」念頭的那一瞬間，其實已是「過去」。
古人說，「大暑」之「大」者，炎熱之極也。物極必反，乃自然規律。「大暑」之後，「立秋」繼之。
南宋詩人楊萬里（1127～1206）〈曉出淨慈寺送林子方〉寫杭州六月獨特風光：「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」
「立竿見影」，這是流傳至今的常見成語之一，用以比喻相關舉措收效迅速。不過，在現實人事中...
端午將至。想起年幼時的這個時節，我會向家中包裹粽子的長輩詢問端午節的起源和意義，長輩們總是以公式化的一句來回應：“端午節是紀念屈原的日子。”
熟悉《紅樓夢》的讀者大凡都記得「黛玉葬花」情節：第一次在第二十三回，時為暮春三月；第二次在第二十七回，纏綿悱惻的〈葬花吟〉即見於此，時令則是芒種。
小滿古詩吟誦 吟誦者：陳允鋒教授
北宋寇准（961-1023）〈夏日〉詩中說：「輕寒微雨麥秋時。」這首寫於夏天的詩歌，為何提到「麥秋」？這個「秋」字，什麼意思？
多年前的某個初夏，筆者憑興而作自由體小詩〈懷想〉，第二節是：「鳳凰木葉漾起紅衣裳的時候/懷想就是燦燦的焰火/與烈日競輝光/與潮水共翻簸。」
「清明穀雨，凍死老鼠」，這是流行很廣的民間諺語，尤其是南方。這個時節,常有來自北方的冷空氣侵襲，南方又多雨陰溼。
每年臨近清明的時候，難免懷想故鄉的「波波粿」。「波波」，是福州方言的擬音寫法，其實就是清明粿，也就是青團。
驚蟄，又名啟蟄，是二十四節氣中第三個節氣。農曆的二月（卯月）從這天開始。微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
春節是華人傳統節慶之中最盛大的，而且儀式感滿溢。在春節期間，人們除了與至親摯愛舉杯饗饌分享喜悅外，最經典的莫過於送(互)贈紅包。
正月十五元宵，這是華人農歴新年的最後高潮，其起源傳說與點燈有關，併從漢代宮廷傳入民間...
雨水，是二十四節氣中的第二個節氣。我們先從文字來理解「雨水」的含義。
過年“撈生”，是馬來西亞華人現行的節日食俗。一般而言，自踏入農曆臘月，坊間的華人餐館就會推出“撈生”套組，讓人們一直“撈”到元宵十五之後...
龍年伊始，誠摯祝福您：如意吉祥，龍馬精神，龍騰虎躍，一飛沖天！
去年公曆二月十九日，適逢春月第二個節氣——雨水
華人南遷，文化也南來，逢年過節的民俗也隨之南傳與延續。以農曆年而言，迄今依然是華人社會一年裡頭最盛大的民俗節日
春聯是中國的傳統民俗之一，最早起源於貼桃符，用來驅除妖魔鬼怪。
九月初九是重陽，馬來西亞華人深諳王維的七絶〈九月九日憶山東兄弟〉，知道這是個登高的民俗節日。
很多中國人多認為農曆七月十四是「盂蘭節」，當天節日俗稱為「中國鬼節」...
清明古詩吟誦 吟誦者：陳允鋒教授
現代的孩子物質生活比較富裕，陪伴他們成長的或許是無數的玩具、電腦、和手機⋯⋯
中秋是一年四季的秋節，馬來西亞四季如夏，但華夏民俗節慶隨著華民南來，在熱帶的土地上生根，沒有秋高氣爽，也如祖先一般熱鬧過中秋！
談及中國傳統著名的民間愛情故事，不能不談每年牛郎、織女在農曆七月七日鵲橋相會千的故事
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