提燈過中秋

馬來西亞華人的節日風俗來自華南，與長江、黃河流域的北方漢族文化同異互見，以一年一度的民俗大節中秋而言，也是很明顯的。

中秋是一年四季的秋節，馬來西亞四季如夏，但華夏民俗節慶隨著華民南來，在熱帶的土地上生根，沒有秋高氣爽，也如祖先一般熱鬧過中秋！

馬來西亞華人過中秋，可以幾個關鍵詞概括：月餅、拜月、賞月，提燈，後一項尤其是小孩子喜聞樂見的季節性節目。

節日送禮是華人的社會風尚，生意場上尤其以此構成業界的人情連結。一般上，七月中元節前後，月餅就上市。早期籍貫藩籬明顯的年代，各籍貫華人各有各自特色的月餅，如閩南人的閩南式月餅、潮汕人的脆皮芋泥月餅等等，都能在各籍貫聚居的商區找到。後來籍貫月餅逐漸式微，粵式月餅幾乎一統天下，各商號爭相推出市場的，主要是各種餡料的粵式月餅。20世紀末，上海式的蛋黃酥開始進入市場，也能爭取到新一輩人的歡迎。近年來傳統籍貫文化似有救亡式的復蘇，籍貫月餅又在市場上現身，人們過節吃月餅的同時，也開始緬懷傳統特色；親友及商業夥伴之間的佳節互贈禮俗，也是月餅市場經濟賴以支撐的社會基礎。

至於拜月的傳統，近年來頗為式微，依然堅守老一輩傳統的，中秋夜擺上供桌拜月的家庭，如今幾乎成了鳳毛麟角。1969年美國太空人阿姆斯壯上月球踏步，也踏碎了人們心目中的月宮神話，老一輩人過去之後，新世代多數擱置了拜月傳統，晚近倒是鄉團會館意識到傳統的沒落，開始召集會員辦月光會甚至聚眾拜月，在家庭拜月式微之後，社會組織勉力維持先輩帶來的舊傳統了。

這樣，中秋就剩下吃月餅賞月這一賞心樂事，以及月下提燈了。

馬來西亞華人的中秋，長期以來都承繼者月下提燈籠的風俗，這與北方中國有明顯的差別，卻與華南舊俗一脈相承，而且似乎是粵籍原鄉風俗的普及化，演變成整個馬來西亞華社百餘年來的中秋記憶：中秋不只是月上椰樹梢頭，也在手裡提著燈籠跟夥伴們唱念月光童謠遊街的歡笑裡。對馬來西亞華人來說，燈籠是屬於中秋的，而不是元宵！

農曆七月中元節前後，月餅上市之餘，燈籠也風風火火地掛滿店家的門面，吸引路過的小孩頻頻回顧。華文小學的圖工課，也會應景地安排燈籠製作的作業：老師指導學生以鐵絲來做骨架，再以玻璃色紙糊制出各種形制的燈籠，中心一個插蠟燭的小底座。做好的燈籠一路從學校領著一路招搖回家，中秋的夜幕垂下之後，大人們忙著張羅拜月的同時，小夥伴群的各色燈籠也結夥出動，一路歡樂的清脆唱念和笑語，連月裡嫦娥也笑不攏嘴，深夜夢裡也念念有詞地囈語……

拜月少不了月餅、當季的小芋頭、菱角、水果等素品。傳說嫦娥青春永駐，人們也以花粉類的女性專用品祭祀。深夜拜月之後，家裡的女眷就以拜月的花瓣和水了洗臉，希望沾有月裡仙氣的花水能讓女眷們永保青春美貌，脂粉就留著慢慢地用了。