2025-2026 菁英中華文化論文比賽 獲獎名單

 

冠軍

林雨星
〈《老子》“絕聖棄智”章考校〉

 

 林雨星《老子》“絕聖棄智”章考校

通行本《老子》“絕聖棄智”章主要批判對“聖智”、“仁義”、“巧利”過度的推崇。老子認為過度的推崇這些思想，反而會使人陷入虛偽、爭奪，導致百姓失去自然之本性，此三者皆為巧飾的，因此更不足以成為社會法則以及治理天下。

 

亞軍

易映彤
〈孟子 “性善”與荀子 “性惡”：科技倫理的內在自覺與外在規範之辯── 共趨 “技術向善”的雙重路徑〉

 

 易映彤 孟子 “性善”與荀子 “性惡”：科技倫理的內在自覺與外在規範之辯── 共趨 “技術向善”的雙重路徑

面對科技發展帶來倫理挑戰，孟子（約前372—289）的 “性善論”與荀子（約前316—237）的 “性惡論”並非簡單的對立，而是為 “技術向善”提供了不可或缺的理論支撐與實踐路徑。

 

季軍

鄭穎賢
〈《詩經·考槃》“軸”字詞義考〉

 

 鄭穎賢 《詩經·考槃》“軸”字詞義考

蓋全詩僅變換十二字，文本內部的訓詁線索有限，詮釋空間比較廣闊，使古今學者歷來產生相歧的解讀。其中，就〈考槃〉詩旨主要有以下三種說法。

 

優異獎

 


王沐霖
〈⻄漢軍制改⾰與漢武帝的皇權強化〉
 
 
王沐霖 ⻄漢軍制改⾰與漢武帝的皇權強化

漢武帝劉徹在位期間（⻄元前 141-前 87 年），對⼤範圍承襲秦制的⻄漢軍制進⾏了⼤⼑闊斧的改⾰，增強了漢王朝的軍事實⼒，但這些改⾰並⾮單純的國防政策調整，⽽是關乎漢王朝權⼒的重組。

王曉晴
〈敦煌舞蹈壁畫多元文化交融〉
 
 
王曉晴 敦煌舞蹈壁畫多元文化交融

敦煌，坐落於古代絲綢之路的咽喉要地，自古便是中西交通與文化往來的關鍵樞紐。

陳靖敏
敦煌變文對佛教與印度元素的吸收與轉化
 
 
陳靖敏 敦煌變文對佛教與印度元素的吸收與轉化

敦煌變文以佛教經文為本，兼取中國的思想及傳統元素。因此屬於中外文化 交流的重要體現。

 

入圍作品

(依據作者姓氏的筆劃排序)

 

牟彧祺 論莊子從「無用」到「遊世」

「人之生也，與憂俱生」 ，莊子認為，人的生命自始便處於不確定與不安的境遇之中。這一困境並不僅源於生命自然層面的有限性，更與人所嵌入的社會秩序及其所奉行的特定價值體系密切相關。
林子軒 論《西遊記》中孫悟空的佛學元素

《西遊記》作為中國古典四大名著之一，具有較高的文學價值。該作品在一定程度上受到佛學思想的影響，而佛學是源自印度的外來思想體系。
曾嘉瑋 帛書甲本《老子》第六十三章校考

《西遊記》作為中國古典四大名著之一，具有較高的文學價值。該作品在一定程度上受到佛學思想的影響，而佛學是源自印度的外來思想體系。
敬金灝《國史大綱》中錢穆對懷疑史學觀的看法

在上世紀20年代中國的歷史學的學術思潮掀起了一場風暴，在史學界產生了兩股勢力互相影響。
潘韻瀠 史界革命與思想啟蒙——論梁啟超與新史學對中國進步的推動作用

梁啟超的新史學不僅是中國史學現代化轉型的宣言書，更是一場意義深遠 的思想啟蒙運動。
嚴瑾 「社會與家庭之間」——許廣平「新女性」身份的構建與困境

在中國清季轉型以來，女性成為寄託民族國家理想的對象。梁啟超等人提出「國民之母」，強調女性健康對現代國家的生育意義。
闞若琪 論荀子的法先王與法後王

先秦時期是中國思想史的輝煌時代，諸子百家爭鳴，學術思想百花齊放。儒家作為百家中具有重要地位的學派，其學術思想在先秦時期經歷了豐富的演變。