發佈於 2025.12.17

 

冬至:赤道也過冬

 

 

華人的傳統民俗節日跟著北半球原鄉的四季輪轉,春夏秋冬都有相應的節慶要過。時序到了年底十二月,北方是隆冬時節,赤道線上的南洋華人,按祖先帶來的傳統,也有冬天的節日要過。

說的是冬至。

所謂冬至,那是二十四節氣之一,是日照去到最南日短夜長的時間標誌。但是,赤道線邊上的馬來西亞,冬天是南來先人的原鄉記憶,生活裡畢竟是不存在的。一年將盡,聖誕節近在眉梢,而此前的兩三日,往往就是祖先記憶的冬至了。冬至將到,沒有白雪紛飛的熱帶國度,老人家承繼先輩的記憶,會望著東北季候風下白日裡淨藍無雲的天空說:做冬了,然後又過年了……

南洋熱帶生活經驗的“做冬”,不是白雪皚皚“落得個白茫茫大地真乾淨”的景象,而是季候風下的東北風呼呼吹,白日沒有雲層蔽日的驕陽高照,入夜有略帶寒意不停呼嘯的季候風搖撼著屋外的樹,空氣裡的濕度相對來得低,指尖的繭皮脫水乾硬甚至龜裂,這就是季節性“做冬”的天氣。當然,在挨著南中國海的馬來半島東海岸,季節性的漲潮淹水,則是另一種地方性的“做冬”景象了。

沒有確確實實的冬至,但承自祖先的原鄉符號依然頑固,以致老一輩人摸不清年輕人過什麼聖誕節,索性就說:哦,過了我們的冬至,就是“紅毛冬至”了;“紅毛冬至”者,聖誕節是也,他們按自身的民族符號來給洋人的節日貼標籤,也是一種格義式的異文化認知吧?

南洋也過冬,當然沒有九九消寒圖,卻少不了熱湯圓。

馬來西亞華人的民俗傳統承自華南,冬至不吃餃子,是搓湯圓。冬至吃湯圓的·傳統,是南來祖先帶來的做冬文化,但是否糅合有本土的熱帶元素呢?有的。傳統的冬至湯圓,最少是紅、白二色,或者也加上其他的如黃、藍等等,都以色素添加和糯米粉做成。但是,也不是現代人講究自然、健康生活的觀念使然,其實很早以前,老一輩人就已經取用熱帶生活周遭的天然素材來為冬至湯圓染色了。

南洋的綠湯圓,如果是家庭自製的,一般是以自家屋外採摘而來的香草(馬來文作pandan,中文也音譯班蘭)來榨汁,以帶有濃郁清香的香草葉綠素染色。這樣,這種綠湯圓不只是天然剔透的綠,還有入口嚼咬時滿嘴的班蘭香。

對冬至湯圓而言,香草的用處何止於製作綠湯圓。在馬來西亞,人們熬煮湯圓甜湯時,毫無例外地要採來三幾片香草,把長條狀的一紮香草打個結,讓它在加了砂糖的沸水裡翻滾。這樣熬煮出來的甜湯,也就帶有班蘭香,隨之入口的湯圓,不管是不是綠湯圓,也都滿口班蘭香了。

近年來,天然健康飲食的觀念下,人們更具創意地取用身邊帶色素的蔬果來為湯圓染色。比如紅色湯圓,就以鮮紅果肉的火龍果來染色;金黃色湯圓,就以金瓜肉和著做。至於藍色湯圓,南洋本來就有藍色蘭花染色的娘惹糕或蘭花米飯,現在不過再把它用到湯圓上而已,有什麼稀奇?

另一種甜湯圓,是以紅糖加入薑塊熬煮的甜湯,這種紅糖甜湯的湯圓,帶有紅糖的渾厚甜香,也有薑辣感,是另一種頗受歡迎的冬至湯圓了。至於廣東粵客籍家庭,則有從廚房捧出咸湯圓的傳統。過冬至,還是各籍貫各有精彩的。

冬至湯圓是闔家圍坐著一起搓製的。冬至清早起來,家神和祖先牌位前各敬上一碗熱乎乎湯圓,家裡老老少少也都吃上湯圓長歲數,這就是過冬了。

杜忠全博士(Dr. TOH Teong Chuan)

馬來西亞檳城人,馬來亞大學中文系哲學博士
目前為馬來西亞拉曼大學中華研究院中文系助理教授兼金寶校區系主任。
學術興趣為近現代漢傳佛教歷史與思想,兼及馬華民間文學與民俗。
出版有聯合主編《南洋華蹤》(中國社科出版社)、“老檳城”系列書寫專著逾10部。


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