凤箫声动，幽思逸想

箫鸣凤下空

洞箫的音色淳厚、柔美，吹奏优雅抒情的乐曲具有独特的魅力。大诗人李白笔下的名句：「笛奏龙吟水，箫鸣凤下空」，曾引人多少遐思！龙凤，乃国人心中最高贵和美丽的形象，而笛箫之声竟能如龙吟凤鸣，可想而知，箫音的感染力有多大了。

箫，又有「玉箫」、「凤箫」的雅称，这和箫的一段美丽传说有关。《列仙传》上记载，相传在春秋时代(约公元前700年) ，秦穆公有个女儿，名叫「弄玉」，她择婿的首要条件是必须精通音律。有一位叫「箫史」的英俊少年，技艺超卓，他吹奏箫的时候，彩云从四方聚合，一隻隻丹顶白鹤在空中来回飞舞，随即百鸟飞来，争相和鸣。天作之合，弄玉和箫史终喜结丝罗，成了眷属。更神奇的是，有一次，夫妻二人正在月下吹箫，竟引来天上的紫龙金凤。那紫色的翔凤停在凤台左边，金色的腾龙盘在凤台右边。这一龙一凤，舒颈展翅，显得亲切和善，弄玉乘上紫凤，箫史跨上金龙，顷刻间龙凤双翅齐飞，驾起祥云飞腾入蓝天。「人吹彩箫去，天借绿云还。曲在身不返，空馀弄玉名。」吹箫引凤，随凤而去，虽然无从考证，但多少说明，一旦凤箫声动，能唤起人们对美好生活无穷的遐想。

借箫写景 寄语箫音

箫音优柔温润，善于抒情，古人喻之为乐器中的「君子」。文人墨客，更是偏爱有加。他们或借箫写景，或寄情箫中，使箫又增加了一层丰富的文化内涵。唐代诗人杜牧有诗云：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

在那夜色生凉的深秋，青山隐隐，流水迢迢，皓月当空，银光泻地，忽闻箫音飘飘，诗人寻寻觅觅，未知从何而起？因箫音，而使画面变成一幅立体的画卷，情景相生，令人陶醉。 低迴委婉的箫音，幽思曲想，几许凄楚，则能抒写人世间的悲欢离合，令人心悒。李白的《忆秦娥》写道：

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞陵伤别。

以「箫声咽」衬托伤别的情景，寄寓离情，给人以难捨难分的感伤情境。至如元曲《天淨沙·梅梢月》里所写的「今古别离最难。故人何处？玉箫明月空闲。」叩问离别的主题，而没有具体作答，只以「玉箫明月」结句，意蕴更在言外。

如泣如诉 如怨如慕

多人可能不知道，历史上很多大事还和箫繫上不解之缘呢。话说楚汉争雄中，汉军张良在「十面埋伏」的形势下，以箫声引起「四面楚歌」，一下子「吹散」了楚霸王八千子弟兵，溃不成军。最终迫使项羽败走乌江，自刎身亡。其实张良所用无他，他只是利用了箫声的凄清，引发楚兵思乡的情思。试想想，在月光惨淡、寒星稀落之夜，断断续续，呜呜咽咽的箫声，如泣如诉，低迴往復，再和上一首「十年征战归无期，千里从军几人回？倘若战死沙场上，白髪爹娘依靠谁？」又或「离别骨肉情，弱子祈父回。空房断恩爱，柔妻盼郎归」的曲子，一位远离家乡的战士，心境会是如何？

箫声呜咽，像是忧怨，又像思慕，像是哭泣，又像倾诉。是以，北宋文学家苏轼从听觉上写道：「其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，馀音袅袅，不绝如缕。」其声彷似丝缕一般，延绵不断，尚能使深渊裡的蛟龙闻声起舞。

凤箫声动 清美飘逸

箫音既可寄文情哲意，又极其清美飘逸，有如「凉月慇懃碧玉箫」、「何处玉箫天似水，琼花一夜白如冰」的境界，美不胜收。从宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》又可得知，箫还是民间欢庆节日不可或缺的一员：

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马凋车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

词中描绘元夕之夜，车水马龙，到处火树银花，人们吹着洞箫，载歌载舞，一片欢欣热閙的情境。

「箫」作为文人表徵，是窥探内心世界的钥匙。「剑气」与「箫心」，乃文人雅士一体之两面，一刚一柔，一喻理想抱负，一比幽思衷曲。有如龚定庵的诗句：「少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。」「一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。」「沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。」「来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。」幽怨中见壮烈，缠绵中见澎湃，一种「亦狂亦侠」的儒士风神写照。

至于武侠笔下，比如桃花岛试剑亭裡的一副对联：「桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。」又别是，一番天马行空的抒写境地。

看来，鳯箫声动的感染力，远远超乎我们的想像。李白「笛奏龙吟水，箫鸣凤下空」的诗句，也并非完全出于诗人的联想，假若我们当今的都市人，能从箫音中领略一点它那质朴飘逸之美，或能从陶醉中得到美的薰陶，使精神得到昇华呢。