男婚女嫁重礼仪

明媒正娶

中国古代很重视明媒正娶的婚姻形式，提倡有「父母之命，媒妁之言」才符合礼仪。

春秋战国时期，燕国攻打齐国，齐国太子法章落荒而逃，改姓易名，在莒城太史敫家中当佣工。当时，太史敫的女儿见法章相貌举止不凡，芳心暗许，两人更私下订立婚约。不久，齐国大臣发现太子的下落，拥戴他登基，是为齐襄王。齐襄王即位后，立刻派鼓乐仪仗迎娶太史敫的女儿为王后。当太史敫得知女儿私下与人订下婚事时，勃然大怒，责骂说︰「女子没有媒妁，自己作主嫁人，这真是太失礼了。」从此与女儿断绝关系。

从上述故事中可知，媒人在中国古代婚姻礼仪中，担任着很重要的角色。所谓「男女无媒不交」，成为了男婚女嫁的规范。

婚仪六礼

自周代起，中国就有一套完整的婚姻礼仪，称为「六礼」，即︰纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

– 纳采︰指男家请媒人到女家正式求婚，得到女方家长应允后，再送上礼物，如雁、鸳鸯、鱼、鹿、棉絮、鸭等，它们都有吉祥的象征意义。

– 问名︰俗称「讨八字」，即男方请媒人到女家询问女方名字、出生日期、籍贯等，以便回来后占卜婚姻的吉凶。

– 纳吉︰男方得知女子之名，即在祖庙占卜，预测婚姻是否吉顺。获得吉兆后，就派人到女家报喜，叫做纳吉。纳吉之后，婚约算正式确定了。

– 纳征︰指男家向女方呈送礼金、礼饼、礼物等，也就是现今所说的「聘金」、「过大礼」或「大定」。纳征在婚礼程序中，意义重大，它标志着婚约已经完全成立。

– 请期︰即男家选择好合婚的吉日后，派人告知女方以征得其同意。时至今日，人们仍然很着重举行结婚典礼的日子，往往要由男女双方仔细商议，俗称「择日」、「提日子」。

– 亲迎︰指新郎亲往女家迎娶新娘，这是婚礼中最隆重的仪式。

上述六礼，周代主要是在贵族士大夫阶层中实行，一般百姓往往有所精简变通。但是，这六礼却成为后代婚姻礼仪的基础，其主要礼节一直沿用至今，例如︰「过大礼」、「择日」、「迎亲」、「三朝回门」等，其他繁文缛节则被简化了。

吉祥礼俗

香港是一个中西文化荟萃的地方。不少人举行婚礼，既穿裙褂，也穿婚纱，将中国和西方的结婚仪式融会贯通，创出独特的色彩。当中，「吉祥」是婚姻文化的内涵之一，这在一般的婚礼仪节中常可看到。

「上头」是一个较为常见的婚礼节仪。男女双方在举行婚礼时，择定良辰，仪式须由「好命佬」和「好命婆」主持，并准备尺、镜及剪刀，即所谓「龙头镜、较剪尺」，取其光明继后之意。「好命佬」和「好命婆」替新人梳头，一面梳，一面说：

一梳梳到尾，
二梳梳到白发齐眉，
三梳梳到儿孙满地……

上头仪式完成后，象征新人已步入一个新阶段，并祝福他们同偕白首。

「各处乡情各乡例」。各地民风民俗不同，各有不同的婚嫁礼仪；可是，它们都有一个共同点，就是祈求男女双方能长长久久，永结同心。

本文转载自《文路》2025年3 - 4月号，第44期