男婚女嫁重禮儀

明媒正娶

中國古代很重視明媒正娶的婚姻形式，提倡有「父母之命，媒妁之言」才符合禮儀。

春秋戰國時期，燕國攻打齊國，齊國太子法章落荒而逃，改姓易名，在莒城太史敫家中當傭工。當時，太史敫的女兒見法章相貌舉止不凡，芳心暗許，兩人更私下訂立婚約。不久，齊國大臣發現太子的下落，擁戴他登基，是為齊襄王。齊襄王即位後，立刻派鼓樂儀仗迎娶太史敫的女兒為王后。當太史敫得知女兒私下與人訂下婚事時，勃然大怒，責罵說︰「女子没有媒妁，自己作主嫁人，這真是太失禮了。」從此與女兒斷絕關係。

從上述故事中可知，媒人在中國古代婚姻禮儀中，擔任著很重要的角色。所謂「男女無媒不交」，成為了男婚女嫁的規範。

婚儀六禮

自周代起，中國就有一套完整的婚姻禮儀，稱為「六禮」，即︰納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

– 納采︰指男家請媒人到女家正式求婚，得到女方家長應允後，再送上禮物，如雁、鴛鴦、魚、鹿、棉絮、鴨等，它們都有吉祥的象徵意義。

– 問名︰俗稱「討八字」，即男方請媒人到女家詢問女方名字、出生日期、籍貫等，以便回來後占卜婚姻的吉凶。

– 納吉︰男方得知女子之名，即在祖廟占卜，預測婚姻是否吉順。獲得吉兆後，就派人到女家報喜，叫做納吉。納吉之後，婚約算正式確定了。

– 納徵︰指男家向女方呈送禮金、禮餅、禮物等，也就是現今所說的「聘金」、「過大禮」或「大定」。納徵在婚禮程序中，意義重大，它標誌著婚約已經完全成立。

– 請期︰即男家選擇好合婚的吉日後，派人告知女方以徵得其同意。時至今日，人們仍然很著重舉行結婚典禮的日子，往往要由男女雙方仔細商議，俗稱「擇日」、「提日子」。

– 親迎︰指新郎親往女家迎娶新娘，這是婚禮中最隆重的儀式。

上述六禮，周代主要是在貴族士大夫階層中實行，一般百姓往往有所精簡變通。但是，這六禮卻成為後代婚姻禮儀的基礎，其主要禮節一直沿用至今，例如︰「過大禮」、「擇日」、「迎親」、「三朝回門」等，其他繁文縟節則被簡化了。

吉祥禮俗

香港是一個中西文化薈萃的地方。不少人舉行婚禮，既穿裙褂，也穿婚紗，將中國和西方的結婚儀式融會貫通，創出獨特的色彩。當中，「吉祥」是婚姻文化的內涵之一，這在一般的婚禮儀節中常可看到。

「上頭」是一個較為常見的婚禮節儀。男女雙方在舉行婚禮時，擇定良辰，儀式須由「好命佬」和「好命婆」主持，並準備尺、鏡及剪刀，即所謂「龍頭鏡、較剪尺」，取其光明繼後之意。「好命佬」和「好命婆」替新人梳頭，一面梳，一面說：

一梳梳到尾，
二梳梳到白髮齊眉，
三梳梳到兒孫滿地……

上頭儀式完成後，象徵新人已步入一個新階段，並祝福他們同偕白首。

「各處鄉情各鄉例」。各地民風民俗不同，各有不同的婚嫁禮儀；可是，它們都有一個共同點，就是祈求男女雙方能長長久久，永結同心。

本文轉載自《文路》2025年3 - 4月號，第44期