楚辞与传统美德

每年农历五月五日，是纪念伟大诗人屈原的节日。端午节自二千多年以来，已是民间的重要节日，历久不衰。 2009年联合国教科文组织批准把端午节列入非物质文化遗产名录之中，使端午节成为我国首个被列入这名录的传统节日。

屈原的文学代表作《楚辞》也包含很多传统美德思想。屈原本身的名字，便是传统美德的体现。 《楚辞．离骚》说：「皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均」。屈原的父亲伯庸在他刚诞生的时候，便给他改了名字，叫做「正则」、「灵均」。 「正」，有公平、正直之意；「则」是指法则；「均」字与「正」字相呼应，有均平，正直之意。除这两个名字外，屈原的别名也叫做「平」。李白的诗句：「屈平辞赋悬日月」。 「平」也有「均」平的用意，而朱熹说，「高平曰原，故名平而字原也」，所以屈原的四个名字：「原」、「平」、「正则」、「灵均」的含义，都是相通的，皆有依循正直法则以行事之意。事实上，这也是屈原一生的座右铭。他毕生的行事为人，都是依循正直的纲领，正如司马迁在《史记》赞许他，「屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣」。屈原毕生致力修养美德，他称这些美德为「内美」，就像木兰、秋兰、宿莽等香花美草一样。 〈离骚〉说：「纷吾既有此内美兮，又重之以修能」。他还说过每个人都有不同的嗜好，而他的嗜好就是修养美德，「民生各有所乐兮，余独好修以为常」。