春分：阴阳相半乐融融

中华传统文化非常崇尚「中」。 《易传》倡导「时中」，孔子以为「过犹不及」，都注重立身行事合乎时宜。这种思想，如果讲得宽泛一些，也无妨理解为「得时」之「中」。自古以来，正月十五元宵、八月十五中秋备受重视，原因之一，或许就在于这些节日都处于月令之「中」。春分、夏至、秋分、冬至，分别是春、夏、秋、冬四季之「中」，同样令人关注。

春季有孟春、仲春、季春三个月，春分是「三春」之「中」，春季在此平分为前、后两半。 「春分」的「分」字，基本意思之一，就是「半」。吴澄《月令七十二候集解》说：「此当九十日之半，故谓之分。」「分」字的另一层意思是「日夜分」——春分这一天，昼、夜均等，各十二小时，所以董仲舒《春秋繁露》说春分「昼夜均而寒暑平」。从现代天文学的角度看，春分日太阳直射赤道，除了南北两极，这一天南、北半球的白天、夜晚时长相同。

春分节气蕴含的月令之「中」义，是诗画家喜欢表现的题材之一。唐代刘长卿〈春分〉诗说「日月阳阴两均天」。元稹写过一组关于二十四节气的诗，强调「春分二月中」，另一首诗也说「中分春一半」。宋代以后，随着日记类诗歌创作的发展，吟咏时令的作品更多，其中就包括赞美春分的诗篇，如北宋徐铉〈春分日〉：「仲春初四日，春色正中分。」值得一提的是，清代著名画家禹之鼎创作的〈春耕草堂图〉，其创作素材，原本就与春分日派送「春牛图」习俗有关。因此，这幅绘画长卷，同样保留了农夫呵牛、耕地的元素。当然，与民间「春牛图」相比，〈春耕草堂图〉有两点重要不同：一是增加了朝廷命官形象，体现地方官员关心民人、劝农耕作之意。二是画作构图颇有艺术匠心，也就是「斜」里取「中」：一条河从左上方流向右下方，将画面分成左下、右上两个对称的部分，中间则有小桥相连。画家别出心裁，以对角方式体现「中」意，动态中蕴含平衡。有人认为这幅作品描绘的不是一般的春耕图景，而是蕴含着「春分」意味。这是有道理的。

以风俗论，春分日有一项颇为风行的「中立」游戏——立蛋。我人知道，要将鸡蛋立起来，并非易事。可是，古人认为，春分这一天昼夜均等、阴阳平衡，应该可以将鸡蛋立在平面上。民谚说「春分到，蛋儿俏」，刘长卿〈春分〉诗也说「从来今日竖鸡子」，「鸡子」就是鸡蛋。春分日竖鸡蛋，因其简单有趣又富含哲理、传统文化意蕴，已引起现代文化创意设计者的关注，设想开发系列文创产品。随着中华传统文化影响力的逐步提升，「二十四节气」已成功入选联合国教科文组织「非物质文化遗产」名录，春分日「立蛋」习俗也作为「世界游戏」，在地球村逐渐传播开来。

春分时节令人备感温暖的，大概是燕归来、放风筝。燕子是候鸟，古人说「春分而来，秋分而去」。春分节气第一个物候就是「玄鸟至」，也就是燕子回来了，在屋梁间筑巢，给人带来温馨吉祥的感觉。陶渊明说「翩翩新来燕，双双入我庐」，如遇故人，写得非常亲切。等到孵化出一窝雏燕，更给人其乐融融的和睦感。至于放风筝，则是重要的民俗之一，前引刘长卿〈春分〉诗就写燕子归来之外，河边草地上，还有不少人在放风筝。现代著名画家丰子恺先生很喜欢春日风筝题材，创作了不少意境优美的作品。即使缺乏放风筝经验的读者，在阳光和煦的春日里，一杯清茶，看看这类画作，也难免心向往之，与风筝共飞舞，油然而生和乐美好之感。尽管由于地域、气候等原因，各地放风筝的具体时间有别，但春风拂面的日子里，放飞风筝，也就是放飞心情，寓含着蒸蒸日上的美好愿景。

参考资料：

期刊文章

1. 杨子玉：〈春分文化元素在文创产品中的娱乐互动性研究〉，《美术与设计》，第9期（2022年）。

2. 钱国宏：〈春分习俗趣谈〉，《内蒙古林业》，第4期（2022年）。

报刊文章

1. 秦延安：〈〈春耕草堂图〉的春分深味〉，《中国社会科学报》，2022年4月27 日第9版。