老子
关于老子(前571-前471)的生平,我们所知不多。司马迁(前145或前135-?)称老子姓李氏,名耳,字聃。他并没有进一步说明老子为何姓李。按先秦惯例,姓后冠子字是为尊称,如孔子(前551-前479)、晏子(前578-前500)、孟子(前372-前289)、庄子(前369-前286)、荀子(前313-前238)等等。老子既姓老,又为何姓李?这个谜团,在西汉初年,博学如司马迁也已分辨不清楚了。关于老子的姓氏长期争论不休。令人感兴趣的是老子的名和字。 《说文》云: “聃,耳曼也。” 段玉裁(1735-1815)解释为 “耳如引之而大也”。即老子长着一对厚大且长的耳垂。我们不禁要问,他的名和字为何要与耳朵相关呢?大耳垂除了是老子的生理特征外, “耳” 与 “圣” 两者密切相连。 “圣”的边旁不就从耳朵吗? 《说文》解释圣为“通也”。那么,究竟 “通” 什么呢?郭店《五行》篇为我们揭开了谜底。简书谓:“圣之思也轻,轻则形,形则不忘,不忘则聪,聪则闻君子道,闻君子道则玉音,玉音则形,形则圣。” 说得直白些,即怀有圣德修养的君子通过“听” 就能明白天道,故此,《五行》篇直接说“闻而知之,圣也”。这是老子的后学委婉地认为老子乃圣人,给宗师添上去的名字。 1

据太史公记载,老子曾任周史,孔子年青时拜访过他,向他问过礼。司马迁记录了一场世纪会面,老子和孔子两位思想巨人的谈话被太史公扼要地记载了下来。孔子比老子要年轻许多,又问学、求教于他。故此,老子算得上是孔丘的老师。老师与学生谈话,老子就直截了当地告诫孔子,请他去除身上的骄傲之气、志得意满的神色和过多的想法和欲望。沾上这些毛病没有丝毫好处。 2老子停止了说话,没有任何补充,自然谈话也就结束了。对于孔子所问的礼,老子竟只字不提,实际上,在老子的人生哲学里也没有讨论的必要。
以后周室的政治衰败,老子便乘着青牛拉的车西出函谷关,不知所终。当时关令尹喜(生卒年不详)请老子写下他的学说,于是,老子勉为其难地写了上下两篇共五千言而去3。 (《史记‧老子韩非列传》、《列仙传》)司马迁称老子活一百六十岁或二百余岁。后世有许多关于老子的传说。最为有名的是老子出关往天竺变为佛陀化胡。此说最早见于东汉后期。 4又据传说,老子母亲李氏是一位老年产妇,怀孕八十一载,分娩时难产,故此,剖左腋而生老聃。 (《玉芝堂谈荟》)

老聃是位隐士,在政局混乱黑暗的时候,他毅然挂冠西去。遗留下来的问题是《道德经》果真出于老聃之笔?还是另有作者?司马迁在〈老子列传〉介绍了老聃后,还列举了两位可能的作者:老莱子及太史儋。太史公以实录存真的手法并无断然否定老莱子及太史儋的歧说。老莱子是一位与孔子同时的楚地隐士,太史儋则是战国初年的周太史。关于作者问题,郭店楚墓出土的竹书《老子》(分甲、乙、丙三个版本)提供了一些思考的新线索。据李学勤先生(1933-2019)的考证,郭店楚简的年代约在公元前三百年,即战国中期稍后。墓中出土的三个版本《老子》与通行本的篇章结构不同、篇幅约占通行本三份之一、文字稍异,但三者互无重复。此种文本现象惹来重大的学术争议。简单地说,甲、乙、丙版本的《老子》有没有一个共同的祖本?如推测成立,三者是否按照某种目的编辑而成?又或者甲、乙、丙版本的《老子》是否各自独立,乃通行本的文献来源?现时,我们无法提供一个确凿的答案。

值得一提的是,竹书《老子》甲本谓: “绝智弃辩,民利百倍”、 “绝伪弃虑,民复季子。” 通行本作: “绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈”。通行本最终修订为反对儒家的道德学说,要求世人抛弃 “圣”、 “智”、 “仁” 和 “义”。学界普遍认为竹书《老子》并无针对儒家学说的倾向,当在儒道学派产生激烈竞争之前。竹书《老子》的出土并无法证实作者为谁,不过,《老子》乃先秦古书却铁证如山,绝非秦汉时代的作品无疑。
老子以正言若反的方式反着说,仿佛悖论似地论述人类的观念,但却是沉吟着自然的价值,时而称道为惚恍、沌沌和闷闷;又径直名它为愚、淡和朴。老子认为人类的价值违背了道的价值。二十一世纪文明发展已使人类深陷种种的生存危机,难以自拔。老子曾言: “吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行”。他说 “希言自然” 、 “淡乎其无味” 在呼吁世人减损欲望,降低人类的主体性,一任遵照自然的法则。在今日,如此朴素的语言竟来自二千五百年前震聋发聩的警示。
脚注
1. 《列仙传》称老子的谥号为聃。
2. 见《史记‧老子韩非列传》。 〈孔子世家〉有不同的记载。老子告诫孔子:耳聪目明观察深刻者,往往距离死亡不远,因为他爱好议论别人。口才便给、知识广博者,往往危害自身,因为他好揭人疮巴。为人儿子者不要有自己的主意;为人臣子者不要有自己的主张
3. 通行本《老子》分〈道经〉与〈德经〉两篇,〈道经〉在前而〈德经〉在后。马王堆帛书老子则〈德经〉在前而〈道经〉在后。
4. 见《后汉书‧郎顗襄楷列传》。
< 原创文章/视频,未经许可,不得转载 >
欢迎留言:
请登入/登记成为会员后留言