發佈於 2024.10.07

 

從詩詞歌賦看布藝服飾

 

粵繡,作為中國十大名繡之一,包含廣繡和潮繡兩大分支。廣繡是指廣州、順德、番禺、南海等地區的刺繡藝術,而潮繡則特指潮汕地區的刺繡工藝。其廣繡的歷史淵源可追溯至唐代,並在明清時期達到了藝術巔峰,擁有逾千年的豐富傳統。唐代至五代十國期間,廣州作為邊陲地區,得以避開戰亂的侵擾,因此刺繡技藝與農業、手工業等領域同步獲得了顯著的進步。關於廣繡的精湛工藝,我們可以在蘇鶚所著的《杜陽雜篇》中找到如下描述:

永貞元年南海貢奇女眉娘,年十四,工巧無比,能於一尺絹上繡《法華經》七卷。字之大小,不逾粟粒而點劃分明,細如毫髮,其品題章句,無有遺闕。更善作飛仙,蓋以絲一鉤分為三股,染成五色,結為金蓋五重,其中有十洲三島,天人玉女,台殿麟鳳之象,而執幢捧節童子……唐順宗皇帝嘉其工,謂之神姑……1

據描述,唐代永貞元年(805年),一位來自廣東南海的十四歲少女被進獻給朝廷。她展現了非凡的刺繡技藝,能在一尺見方的絹布上繡出完整的七卷《法華經》,字體之小不及粟米,但筆劃清晰,細如髮絲。此外,她還能將單根絲線分為三股並染成五色,用以繡製仙島、宮殿、樓閣等複雜圖案,以及神仙、玉女和童子等人物形象。皇帝對她的技藝讚嘆不已,尊稱她為「神姑」。

粵繡品類豐富多樣,包括觀賞性作品如條幅、掛屏、台屏等,以及實用性物品如被面、枕套、床楣、披巾、頭巾、台帷和繡服等。粵繡獨特之處在於其金銀線盤金刺繡工藝,針法豐富多變,繡線平整光亮,繡面光潔絢麗。粵繡還善於把寓意吉祥和美好願望的圖案融入繡品中,比如荔枝和孔雀等都是粵繡的傳統題材。根據清初屈大均的《廣東新語》和朱啟鈐的《存素堂絲繡錄》所載,明代粵繡工藝已經開始採用孔雀羽毛編織線條,為繡品增添金光閃耀的效果。此刺繡技藝主要分為三大類針法:基礎針法、輔助針法和象形針法。其中包括直針、續針、鋪針、釘針等共計四十五種不同的針法技巧。粵繡以其卓越的工藝聞名遐邇。在1600年(明萬曆二十八年),英國女王伊莉莎白一世對廣東金銀線繡的精湛技藝深感欽佩,進而促成了英國刺繡同業公會的成立。這一舉措不僅彰顯了粵繡的國際影響力,也為英國刺繡行業的發展奠定了基礎。該公會從中國進口絲綢和絲線,用於製作英國貴族的高級服飾。隨後,查理一世繼位後亦積極推廣刺繡工藝,進一步擴大了廣東刺繡在國際上的影響力。

到了清代,粵繡的發展更上一層樓。特別是在乾隆年間,廣州和潮州等地區大量設立繡莊和繡坊,使得粵繡產業呈現出蓬勃發展的景象。粵繡通過歐洲商船運輸至英國、法國等歐洲國家,成為各國皇室及貴族青睞的服飾裝飾。目前,英國、法國、德國、美國等國家的博物館均收藏有精湛的粵繡作品,彰顯其藝術價值與歷史意義。

 


 

參考資料

 

書籍

1. 童芸編著:《刺繡》,黃山書社2014年版,第072頁。

吳妮娜

香港樹仁大學社會學係助理教授。曾任香港嶺南大學少雪齋藝術館策展人。
從事中國美術史、跨文化交流、藝術教育及展覽策劃相關的學術研究。
在萊斯特大學博物館學研究所完成藝術博物館及畫廊專業碩士學位,後分別於香港中文大學及中山大學獲得中國藝術史博士和中國史博士後學位。
著有《兩鄉明月:晚清旅日上海書畫家的生活與藝術》。


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