紅樓服筆（下）

薛寶釵是繼林黛玉後受作者鍾愛的人物。書中描寫寶釵的來歷便有些模糊，大約只是絳珠神瑛情緣所勾出的風流冤家之一。雖然艷冠群芳，溫柔嫻靜，具有大家閨秀風範，但氣韻要比黛玉就落俗許多，作者形容她「率言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙。」長期儒家禮教的薰陶，使她成為一個「世事洞明滴水不漏，人情練達八面玲瓏。」雪中金釵般的「冷美人」。反映在服飾上就是力求天然素淡、成熟穩重的風格。在第八回中，寶玉去看寶釵時，見她「頭上挽著漆黑油光的籫兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華，唯覺淡雅。」她的服飾以暖色為主：蜜合（淺黃白）、銀鼠（潔白）、蔥黃（淺黃），令人感到溫暖、親切，與她溫柔、隨和的性格契合。在一系列的暖色中，又以冷色的玫瑰紫進行調和，使冷、暖色達到平衡狀態，與她安分隨時、善於平衡人際關係的性格暗合。她的服飾「一色半新不舊」，符合她不爭奇鬥豔的大家閨秀風範。

寶釵雖然「艷冠群芳」，美中不足的是過於豐腴。因此，在這回中她穿上了「玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂」。比肩褂是清代女子常備的服飾之一，俗稱「背褡」。樊美鈞在《俗的濫觴》中指出，「為追求服飾的美麗，清人對於一些配飾也是從不掉以輕心的。譬如『半臂』，俗稱『背褡』者是也，其作用在於使體寬者窄，而窄者愈顯其窄矣」。原來比肩褂竟有此妙用！不加留意，她的良苦用心是不易被人察覺的，這與她心思細密、情感含蓄的性格很相符。例如，在第三十回中，寶玉開玩笑，將她比作楊貴妃，她竟一改往日的平和與豁達，立即出言反駁。她惱恨的主要是不該將她比作「紅顏禍水」的楊玉環，而是他當面指出她體形上的不足：「寶釵聽說，不由的大怒」。可見她素來介意自己體形上的不足，他人稍一觸及便羞憤不已。

在第四十九回，稻香村聚會是寶釵唯一的一次大妝，她「穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅」，從中能窺見其皇室商家小姐的身份。蓮青，即深紫色，作為豆蔻年華的姑娘，這件衣服顯得有些成熟，與她富貴中不失沉穩和冷峻寡情的性格吻合。而且，寶釵體態豐滿，深色服飾可以使她顯得苗條一點，加之其肌骨瑩潤、膚如凝脂，深色反使其顯得更加白皙而亮麗。她的服裝素雅的風格與她的個性、喜好、以及所受的傳統教育和家庭環境都有關係。由於薛家已經敗落，作為一名寄居在賈府的親眷，有一種寄人籬下的感覺，她不僅要獲得賈府上層的寵愛也要得到下層的喜愛，所以她常穿一些半新不舊的服裝以此來獲得上層對她節儉美德的讚賞和拉近與下層的距離，增加親和力。很遺憾的是一位美麗的女子嫁給了不愛她的丈夫，雖然他們夫妻和睦，關係融洽，但賈寶玉心中卻只念念不忘那「世外仙姝寂寞林」，薛寶釵的生命彷彿被冰雪徹底凍結了！

在《紅樓夢》中，描寫王熙鳳是個既能幹又美麗但刁辣的人，也是一個敢於不擇手段的狠人，是一個集兩面的複雜人物，具有非常的藝術感染力的角色。曹雪芹在塑造王熙鳳這樣的女性形象時，著力描繪了她的服飾。首次登場時，王熙鳳身穿珠光寶氣的服裝：「頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫著豆綠宮絛、雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。」這樣的華麗服飾讓人誤以為她是「神仙妃子」下凡。林黛玉對她印象深刻，覺得她是華麗迷人的女性。

第二次描寫中，當王熙鳳以榮府的二奶奶身份接待劉姥姥時，她戴著紫貂昭君套，穿著紅桃撒花襖，大紅洋縐銀鼠皮裙。她的服飾不僅豐富多彩，甚至有時穿上洋縐及緙絲等，這些服飾華麗奪目，耀眼爭光，凸顯了她對於富貴和權勢的追求，亦同時可向比她地位低的人耀武揚威一番，增加自己的管治威望，突顯了她作為掌權者的高貴和高傲。

然而，第三次描寫中，寫出她與賈璉的偷娶為妾的尤二姐正面交鋒,她以正室身份，服飾卻完全不同。她穿著素白的衣服，青緞掐銀線,白中襯黑展,表面現出清潔俏麗的氣質，卻暗藏著來者不善的心機，象徵著她內心隱藏的冷色陰暗和毒辣的一面。

王熙鳳的服飾應有盡有,甚至不應該有的她都有,這樣的塑造使得王熙鳳成為一個深具吸引力的角色，更是她個性張揚和權謀心計的象徵。曹雪芹通過這些服飾的描述，巧妙地展現了王熙鳳的內在矛盾和雙重人格。王熙鳳是個悲劇人物,初期描述王熙鳳「模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細，竟是男人萬不及一的」，賈璉娶妻後「上下無一人不稱頌他夫人的」。賈璉甘願屈居妻子王熙鳳之後，她奪了賈璉的權力，他也不計較，「璉爺倒退了一射之地」。賈璉喜在外拈花惹草，王熙鳳則轉移眷戀權力，聚斂財富，傲慢地炫耀，揮金如土，打扮得濃妝豔飾，滿頭錦繡，環鬢鑲金珠，是為了填補內心虛榮及空虛，但卻顯得過於招搖，過於耀眼。王熙鳳挪用賈府財富，以賈璉的名義放貸，卻使賈璉遭殃入獄，最終令他貶妻為妾，將平兒扶正。這樣的塑造也凸顯了賈家的榮華富貴和善惡報應之間的對比。

寶玉的服飾描寫在前八十回中多次出現，每一處都栩栩如生，多姿多彩。寶玉是賈府中受寵的公子，他的服飾反映了他是榮府中的「金叵羅」，萬千寵愛在一身，由於受到溺愛，性格放蕩不羈，愛風花雪月，在大觀園時，與姊妹們終日吟詩、填詞、參禪、品茗、閱讀小說、欣賞戲曲等。初次登場時，黛玉第一次見到寶玉，他頭戴寶紫金冠，額上二龍搶珠金抹額，穿著二色金百蝶穿花大紅箭袖，五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。之後，寶玉又換上了不同的冠帶，頭戴金八寶墜角的大辮，身穿銀紅撒花半舊大襖，配帶寶玉、寄名鎖、護身符等物，下身露出松花撒花綾褲腿，襯以錦邊彈墨襪和厚底大紅鞋。他的服飾繽紛多彩。寶玉常穿著箭袖服飾，這種窄袖袍服本為便於騎射而設計，但在清代成為男性禮服的典型制式。儘管寶玉不習武，卻穿著箭袖顯得英武風流，展現高貴氣質。而他的許多服飾都採用蟒缎、高級皮草等材料，多鑲金帶銀，格外奢華，似乎寓意著對他的厚望。然而，寶玉並不為功名所動，不喜歡禮法。賈寶玉崇尚自由，更愛自然。他通常穿著靸鞋，褲腳撒開，隨意披著小襖兒(内衣)，再加上經常半躺半臥的姿態，完全展現出一個悠閒自在的怡紅公子、富貴閒人的樣子。他只喜歡在家中和姐妹們相處，充分展現出低調謙和的一面，而這些休閒裝扮和生活態度是完全相契合的。故事中經常描寫寶玉從外出回來後，急於脫掉正裝，換上舒適的休閒服，這使得賈母、王夫人和襲人經常對他進行責備及提點。然而，這種迫不及待地脫去正式服飾，換上休閒裝，正是寶玉對於厭惡應酬和種種束縛的一種反抗和解放。正如第七十八回 ，賈寶玉辭別老太太回大觀園,滿口喊熱，一邊走一邊脫冠解帶。第七十八回中，「只穿着一件松花綾子夾襖，襖内露出血點子大紅褲子來。」

寶玉與當時重男輕女的觀念不同，他看重女性，認為女子是清爽的，而男子則濁臭逼人。因此，他的服飾也帶有女性化的因素，既英氣又嫵媚。曹雪芹以「面如敷粉，唇若施脂」、「目若秋波」等形容詞來描繪寶玉，使他身穿五彩斑爛的金冠繡服，從冠服到便服，夏裝到冬裝，款式之多、色彩之絢麗，勝過其他女角色。尤三姐曾承認憐香惜玉的寶玉有些女兒態。反映出寶玉懂欣賞女性，從而向世俗發出訊息，女性其實有很多優點。

寶王欣賞身邊每一個女子，但心裡衷情的,只有性格與他相近的林黛玉。但長輩們卻讓薛寶釵假扮黛玉與他成親,黛玉憤而輕生,寶玉亦頓入空門。

《紅樓夢》中，除了以上主角之外，其他次要人物的服飾描寫也相當豐富。這些描寫不僅展示了他們的外表特徵，還呈現了他們的個性。如花襲人回家探親時穿著桃紅百花刻絲銀鼠褂，這樣徵豐富和繁榮，體現了她開朗和活潑的性格；賈母經常穿著紅色的衣物，特別偏愛大紅色。這種服飾彰顯了她的權威和高貴，同時也表現了她對家族傳統和家庭榮譽的重視，亦表現她對家族持續興旺的期望；而邢岫煙穿家常舊衣,並沒有雨衣可穿，顯示她的家境貧寒，也暗示賈赦之妻邢氏對娘家的苛刻。這些次要人物的服飾描寫在小說中佔有一席之地，通過服飾的細膩描繪，讀者可以更加深入地了解這些角色的性格特點和社會地位。服飾顏色的選擇與角色的個性、命運和情感相呼應，為整個故事增添了豐富的層次和色彩。